Аллаhу присущи самые величественные Сыфаты, достойные только Его и Он превыше всех недостатков, т.е. того, что недостойно Его, как например, невежества, слабости, места, границ, объема, цвета. Салафит [1] имам Абу Джа‘фар Ат-Тахауий (умер в 321 г. hиджры) сказал означающее: «Аллаhу Всевышнему не присущи границы, пределы, углы и органы, как большие так и малые. Не окружает Его ни одно из шести направлений (справа, слева, сверху, снизу, спереди, сзади), которые окружают созданных».
То есть нельзя приписывать Аллаhу границы и место. Аллаh - Создатель места и существует без места, Аллаh - Создатель Небес и не живет на Небесах, Аллаh - Создатель Аль-‘Арша (Трон) и не утвердился на нем и не нуждается в нем. По этому поводу Имам ‘Али, да благословит его Аллаh, сказал означающее: «Аллаh создал Аль-‘Арш, показывая Свое Могущество, и не сделал это местом для Себя». Передал имам Абу Мансур Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями».
Также Имам ‘Али сказал означающее: «Кто приписывает Богу границы, тот не знает Создателя, Которому должен поклоняться». Имеет границы то, что имеет объем – малый или большой. Есть и другие высказывания Имама ‘Али о Вере в Аллаhа. Поэтому ученые стали его называть مصباح التوحيد - [мисбах ат-Таухид] – «Свет Единобожия». Т.е. человек, указывающий на Единобожие.
Еще один из величайших ученых, известных своими высказываниями о Единобожии Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh – Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет равного Ему. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он – Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается (т.е. не отрицает и не подтверждает, что Сыфаты Создателя вечны), тот не верит в Аллаhа».
Также имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль-Акбар» сказал означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на Небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний – Создатель всего: Небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте.
_____________
[1] Салафиты – мусульмане, жившие в первые три столетия после Пророка Мухаммада, мир Ему. Пророк назвал это время самым лучшим.
This is dummy text. It is not meant to be read. Accordingly, it is difficult to figure out when to end it. But then, this is dummy text. It is not meant to be read. Period.
ConversionConversion EmoticonEmoticon